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  • 禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究

    四十)  德山甚至骂达摩是老臊胡,释迦是屎橛。既然在佛教徒心目中至高无上的祖师与圣经法典都被视为修禅悟道的绊脚石,那所谓的文字禅之类岂不更是障眼法吗?“一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢”,文字不去,...

    戴继诚

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  • 禅悟与园林欣赏

    的寻求都是迷惘的。后来的禅僧有呵佛骂祖之举,把佛竟称为“屎橛”,把宗祖达摩大师称作“老臊胡”。这看似怪诞,实则以极端的方式暗示了悟的所在和悟人的途径——佛祖的智慧不能成为你自己的智慧;如果你自己不...

    不详

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  • 禅与园林风格的演变(1)

    也是空”的大乘佛教观念。禅宗的和尚们就曾扬言: “逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉”(《景德传灯录》卷十二)、“这里无佛无祖,达摩是老臊胡,释迦老子是屎橛,文殊普贤是担屎汉,等觉妙觉是破执凡夫,菩提...

    不详

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  • 冯学成--心地法门的关键

    就是为了这样的目的。所以,如何是佛?屎橛。如何是佛?麻三斤。再如“吃茶去”,“庭前柏树子”,“我不会佛法”,“不知最亲切”,“问取露柱”等种种话头,都是不容半点思维活动在其间展开,因为在这类话头中,...所以禅宗的方法,可以说是开启心灵之门的钥匙,具体说来,就是对念头的剥剔。念头被剥剔得干净净,一无所有,就达到了“随其心净,即佛土净”,并不需要在心性上增添一些奇特的东西。一般人认为开悟成佛,必然神通...

    冯学成

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  • 唐代禅宗与现代思潮

    尊奉粗备,然经中亦早有“依法不依人”之说,以为开脱。降至于宗门,则又反溯未有牟尼、未有佛陀之前,彻底掀翻,和盘拆卸。如何是佛?曰:屎橛。拈一茎草作丈六金身用,拈丈六金身作一...、礼、布袋等僧俗,既皆傀异奇特,迥不犹人。而卢行者、马祖、邓隐峰辈诸宗祖,亦往往以俗姓著称。空室、据座,略仿净名之示化;顶笠、腰包,拟同善财之参访。南泉斩猫,归宗断蛇,大用现前,不存轨则!或弄船江上...

    太虚法师

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  • 明本的看话禅与工夫论

    后世产生重大影响的当首推大慧宗杲(1089—1163)。宗杲所提出的话头有庭前柏树子、麻三斤、屎橛等六七个,”但他最重视的还是“赵州狗子无佛性”这一话头。他曾引此公案说:  僧问赵州:“狗子还有佛性...中当下直接引发疑情。如禅宗二祖求达摩安心,达摩问“心在何处”,是引发其疑情。又如“麻三斤”、“屎橛”、“青州布衫”、“庭前柏树子”乃至“狗子无佛性”等公案,都曾经引发过学人疑情。机锋等形式,必须有...

    纪华传

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  • 晚明“狂禅”考

    才能把片片木头会聚起来一样。可是禅宗在这个阶段,把佛法僧三宝都当作无须崇敬的“屎橛”等,就没有可以用来凝聚人心的东西了。这种对崇拜对象的打破,会出现两种结果:一方面,有可能使人从重重束缚中解脱出来;“...

    赵伟

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  • 论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位的解读

    达摩是老臊胡,释迦老子是屎橛,文殊普贤是担屎汉”,一个是拉屎的,一个是屎,一个是挑屎的,其排比式的分工还很有韵味。这样骂的目的是什么呢?请不要误解了,这种对权威信仰的轻篾,不是针对权威本身的,而是...,便成正觉”,看世界如慧能所言:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,世界原本是干净净的;看人则如黄檗所言:“不起一切心,诸缘尽不生,即此身心是自由人”,人原本也应该是自由自在的;看那...

    刘家俊

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  • 禅宗哲学的境界论

    一草一木,甚至石头碌砖,案头猪肉,麻三斤屎橛,都是它的显现。自性通过这一切呼唤着众生,却无人领会,这殷切真挚的呼唤,只得徒然地随着流莺飘向邻家。   2.本来现成   “一切现成”侧重本心的遍在...

    不详

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  • 略论明心见性--元音老人

    临济祖师恐人落在‘赤肉团上无位真人’上,当有僧更问‘如何是赤肉团上无位真人’时,托开其僧云:‘无位真人值什么屎橛?’又如第四节所...,才不择手段地去那贪赃枉法,投机倒把,走私受贿,甚至阴谋叛乱,结党营私等等的罪行。而佛教正是向这三大毒根——贪、嗔、痴开刀的。 至如世界的运行和人类的遭遇,都是由于人们自己...

    元音老人

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